3.4.4. Уметь рассказать о значении Богородицы в Православии.

На Руси всегда верили, что именно Царица Небесная спасала нашу страну. В 1380 году, в день Рождества Богородицы, Димитрий Донской во главе общерусского ополчения побеждает на Куликовом поле. Но разбитый Мамай -- дитя в сравнении со страшным Тамерланом, Темир- Аксаком (Железным Хромцом), подступающим пятнадцать лет спустя к границам Московского княжества. Тамерлан победил войска и города хана Тохтамыша, который сжeг Москву. Едва ли Русь воспрянула бы после удара Тамерлановых полчищ. Василий, сын Димитрия Донского, всe же собирает рать, обречeнно готовясь двинуть еe против непобедимого завоевателя. Ужасная, роковая минута истории! Единственно верным кажется один выход: смирить гордыню, каяться в грехах и уповать на милосердие Божие. 26 августа 1395 года москвичи торжественно встречают принесeнную из Владимира чудотворную икону Божией Матери, слeзно моля Еe отвести беду. Тамерлан, разрушив до основания порубежный Елец, уходит обратно в Азию. И рождается легенда: во сне Темир-Аксак видит величавую женщину в багряных одеждах, окружeнную грозными мужами с золотыми жезлами. "Кто этоe" -- спрашивает он у своих мудрецов, просыпаясь. "Это великая богиня русских со своим небесным воинством. Перед ними не может устоять никто". И Тамерлан решает не искушать судьбу.
Пусть многое в этой повести и легендарно, однако не святой Георгий, любимец московских князей, спасает, по преданию, Русь, не достойный во всех отношениях Андрей Первозванный, даже не чтимый в народе Николай Чудотворец. Бородинская битва происходит по старому стилю 26 августа, в день Сретения (встречи) москвичами Владимирской иконы. Перед сражением русские войска обносят Смоленской иконой Божией Матери: исторический факт,  введeнный  Толстым  в  "Войну  и  мир".  Перед  отправлением  в  действующую  армию Кутузов долго молился перед списком с Казанской иконы Пречистой Девы, в сопровождении которой ополчение Минина и Пожарского в октябре 1612 года освободило Москву, и именно Казанский  собор  в  Санкт-Петербурге  стал  местом  захоронения  полководца   и  главным памятником победы в Отечественной войне 1812 года.

Успенский собор Московского кремля, храм во имя Успения Божией Матери, в прошлом главный, патриарший собор православной России. Напротив него -- Благовещенский собор, в честь благой вести, которую принeс Деве Марии архангел Гавриил. С одной стороны Красной площади  --  храм  Василия  Блаженного,  официальное  название  которого  --  храм  Покрова Богородицы, что на Рву. С другой стороны -- недавно восстановленный Казанский собор, во имя  Казанской  иконы  Богоматери,  возведeнный  по  обету  князя  Пожарского.  В  школьные учебники вошла чистая и грациозная церковь Покрова на Нерли. По всей России стояли храмы, посвящeнные Богородице: Успенские (во  имя  Успения,  усыпания, сна  --  перехода Матери Христа в мир иной), Введенские (в честь введения юной отроковицы Марии в Иерусалимский храм), Покровские (в память покрова -- покрывала Богоматери, укрывавшей от бед)... Главная, патрональная, покровительственная икона России -- не "Чудо Георгия о змие", не образ Андрея Первозванного, а Владимирская Богоматерь, хранившаяся до революции в Успенском соборе Московского  Кремля.  Духовенство  и  величало  Россию  не  иначе  как  "Дом  Пресвятыя Богородицы".  На  патриарших  печатях  изображалась  Богоматерь.  Как  раз  Дева  Мария  и считалась в прямом смысле покровительницей нашей Родины, ибо, как уверяли священники, укрыла  полюбившуюся Ей  страну своим  благодатным покровом. "За  Дом  Богородицы! За матушку! За пресветлейший дом!" -- восклицал Суворов, ведя солдат в бой.